وإذا كان هذا الكتاب - الذي لم يعثر إلا على هذا الجزء الخامس منه - يتمم كله عشرة أجزاء كما قيل، فإنه يكون بالقياس إلى كتاب (التبيان) في تفسير القرآن للشيخ أبي جعفر الطوسي المتوفى سنة ٤٤٠ أكبر حجما وأغزر مادة وأتم فائدة وأعم نفعا [١].
٦ - (كتاب سيرة والده الطاهر): مجموع يشتمل على مناقبه ومآثره وما تم على يده من إصلاح عام، ألفه سنة ٣٧٩، وذلك قبل وفاة والده بإحدى وعشرين سنة، وقد شاخ أبوه يومئذ ويقال: إنه كف بصره، وقد ذكر الشريف هذه السيرة في قصيدة يمدح بها أباه في السنة المذكورة منها قوله:
لما نظرت إلى علاك غريبة * ومضيع راعي المناقب مهمل أحرزتها متوغلا غاياتها * والمجد ملء يد الذي يتوغل في سيرة غراء تستضوي بها... الدنيا ويلبسها الزمان الأطول ٧ - (كتاب رسائله): ثلاث مجلدات، ذكر في الدرجات الرفيعة بعضها، ونشرت مجلة العرفان شيئا منها.
٨ - (كتاب ما دار بينه وبين أبي إسحاق الصابي من الرسائل) يعني بذلك الرسائل الشعرية الموجود كثير منها في ديوانه، لا رسائل النثر.
حقائق التأويل
(١)
المقدمة بقلم الإدارة [1]
١١١ ص
(٢)
ترجمة المؤلف بقلم العلامة الكبير الشيخ عبد الحسين الحلي
١١١ ص
(٣)
مسألة 1 في صحة وصف (هن) بأم الكتاب
١١١ ص
(٤)
فصل في آية و ما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم
١١٧ ص
(٥)
مسألة 2 في آية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
١٢٥ ص
(٦)
مسألة 3 في آية قد كان لكم آية في فئتين
١٤٢ ص
(٧)
فصل في آية والله يؤيد بنصره من يشاء
١٥٦ ص
(٨)
مسألة 4 في آية زين للناس حب الشهوات
١٥٨ ص
(٩)
فصل في شهوة القبيح
١٦٤ ص
(١٠)
مسألة 5 في آية شهد الله أنه لا إله إلا هو
١٦٦ ص
(١١)
مسألة 6 في آية تؤتى الملك من تشاء و تنزع الملك ممن تشاء
١٧١ ص
(١٢)
مسألة 7 في آية لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين
١٨٢ ص
(١٣)
فصل في قوله تعالى: و يحذركم الله نفسه
١٨٨ ص
(١٤)
فصل في فائدة تكرير (و يحذر كم...)
١٩٢ ص
(١٥)
مسألة 8 في آية (و ليس الذكر كالأنثى)
١٩٣ ص
(١٦)
فصل في قراءة (والله اعلم بما وضعت)
١٩٧ ص
(١٧)
مسألة 9 في آية (قال رب أنى يكون لي غلام)
١٩٩ ص
(١٨)
مسألة 10 في آية (يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه)
٢٠٤ ص
(١٩)
فصل في تذكير ضمير كلمة في الآية المتقدمة
٢١٠ ص
(٢٠)
مسألة 11 في آية (فلا تكن من الممترين)
٢١٤ ص
(٢١)
مسألة 12 في آية (فقل تعالوا ندع أبناءنا)
٢١٩ ص
(٢٢)
مسألة 13 في آية (يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء)
٢٢٧ ص
(٢٣)
مسألة 14 في آية (و من أهل الكتاب من إن تأمنه)
٢٣٤ ص
(٢٤)
فصل في آية (إلا ما دمت عليه قائما)
٢٣٩ ص
(٢٥)
مسألة 15 في آية (و إذ أخذ الله ميثاق النبيين)
٢٤٢ ص
(٢٦)
فصل في آية (لما آتيتكم من كتاب و حكمة)
٢٥٥ ص
(٢٧)
مسألة 16 في آية (وله أسلم من في السماوات والأرض)
٢٥٨ ص
(٢٨)
مسألة 17 في آية (إن الذين كفروا بعد ايمانهم)
٢٦٧ ص
(٢٩)
فصل في آية (ثم ازدادوا كفرا)
٢٧٣ ص
(٣٠)
مسألة 18 في آية (إن الذين كفروا و ماتوا و هم كفار)
٢٧٥ ص
(٣١)
مسألة 19 في آية (إن أول بيت وضع للناس)
٢٨٤ ص
(٣٢)
فصل في آية (فيه آيات بينات)
٢٨٩ ص
(٣٣)
فصل في آية (و من دخله كان آمنا)
٢٩٧ ص
(٣٤)
فصل في حكم الجاني خارج الحرم
٣٠٣ ص
(٣٥)
مسألة 20 في آية (ولله على الناس حج البيت)
٣٠٥ ص
(٣٦)
مسألة 21 في آية (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله)
٣١٠ ص
(٣٧)
فصل في آية (ولا تموتن إلا و أنتم مسلمون)
٣١٥ ص
(٣٨)
مسألة 22 في آية (والى الله ترجع الأمور)
٣١٧ ص
(٣٩)
فصل إقامة الظاهر مقام المضمر في الآية
٣٢٣ ص
(٤٠)
مسألة 23 في آية (كنتم خير أمة)
٣٢٦ ص
(٤١)
فصل (من هو المراد بخطاب كنتم)
٣٣٣ ص
(٤٢)
مسألة 24 في آية (لن يضروكم إلا أذى)
٣٣٥ ص
(٤٣)
مسألة 25 في آية (ليس لك من الامر شئ)
٣٣٩ ص
(٤٤)
فصل الوجه في نصب (أو يتوب عليهم)
٣٤٧ ص
(٤٥)
مسألة 26 في آية (وجنة عرضها السماوات والأرض)
٣٤٨ ص
(٤٦)
فصل الجنة والنار مخلوقتان أم لا
٣٥٥ ص
(٤٧)
مسألة 27 في آية (ولقد كنتم تمنون الموت من قبل)
٣٥٩ ص
(٤٨)
فصل في الفرق بين النظر والرؤية
٣٦٢ ص
(٤٩)
فصل في أن تمن القتل في الجهاد تمن للكفر
٣٦٦ ص
(٥٠)
مسألة 28 في آية (و من يرد ثواب الدنيا نؤته منها)
٣٦٨ ص
(٥١)
مسألة 29 في آية (قل لو كنتم في بيوتكم لبرز)
٣٧٦ ص
(٥٢)
مسألة 30 في آية (إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه)
٣٨٠ ص
(٥٣)
مسألة 31 في آية (ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم)
٣٨٦ ص
(٥٤)
السورة التي يذكر فيها النساء
٤٠١ ص
(٥٥)
مسألة 1 في آية (وأن خفتم أن لا تقسطوا)
٤٠١ ص
(٥٦)
فصل وجه العدول عن [من] إلى [ما]
٤١٥ ص
(٥٧)
فصل في إعراب مثنى و أخواته و معناها
٤١٦ ص
(٥٨)
في قوله (و آتوا النساء صدقاتهن نحلة)
٤٢٣ ص
(٥٩)
مسألة 2 في آية (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء)
٤٢٤ ص
(٦٠)
فصل في قوله (إنه كان فاحشة)
٤٣٠ ص
(٦١)
فصل في قوله (فابعثوا حكما من أهله)
٤٣٢ ص
(٦٢)
مسألة 3 في آية (يومئذ يود الذين كفروا)
٤٣٣ ص
(٦٣)
فصل في قوله [لو تسوى بهم الأرض]
٤٤٤ ص
(٦٤)
مسألة 4 في آية [يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة و أنتم سكارى]
٤٤٧ ص
(٦٥)
مسألة 5 في آية [يا أيها الذين أوتوا الكتاب]
٤٦١ ص
(٦٦)
فصل في قوله [و كان أمر الله مفعولا]
٤٦٨ ص
(٦٧)
مسألة 6 في آية [إن الله لا يغفر أن يشرك به]
٤٧١ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
المقدمة ١٠ ص
المقدمة ١١ ص
المقدمة ١٢ ص
المقدمة ١٣ ص
المقدمة ١٤ ص
المقدمة ١٥ ص
المقدمة ١٧ ص
المقدمة ١٩ ص
المقدمة ٣ ص
المقدمة ٤ ص
المقدمة ٥ ص
المقدمة ٦ ص
المقدمة ٧ ص
المقدمة ٨ ص
المقدمة ٩ ص
ترجمة المؤلف ١٠٠ ص
ترجمة المؤلف ١٠١ ص
ترجمة المؤلف ١٠٢ ص
ترجمة المؤلف ١٠٣ ص
ترجمة المؤلف ١٠٤ ص
ترجمة المؤلف ١٠٥ ص
ترجمة المؤلف ١٠٦ ص
ترجمة المؤلف ١٠٧ ص
ترجمة المؤلف ١٠٨ ص
ترجمة المؤلف ١٠٩ ص
ترجمة المؤلف ١١٠ ص
ترجمة المؤلف ١١١ ص
ترجمة المؤلف ١١٢ ص
ترجمة المؤلف ٢٠ ص
ترجمة المؤلف ٢١ ص
ترجمة المؤلف ٢٢ ص
ترجمة المؤلف ٢٣ ص
ترجمة المؤلف ٢٤ ص
ترجمة المؤلف ٢٥ ص
ترجمة المؤلف ٢٦ ص
ترجمة المؤلف ٢٧ ص
ترجمة المؤلف ٢٨ ص
ترجمة المؤلف ٢٩ ص
ترجمة المؤلف ٣٠ ص
ترجمة المؤلف ٣١ ص
ترجمة المؤلف ٣٢ ص
ترجمة المؤلف ٣٣ ص
ترجمة المؤلف ٣٤ ص
ترجمة المؤلف ٣٥ ص
ترجمة المؤلف ٣٦ ص
ترجمة المؤلف ٣٧ ص
ترجمة المؤلف ٣٨ ص
ترجمة المؤلف ٣٩ ص
ترجمة المؤلف ٤٠ ص
ترجمة المؤلف ٤١ ص
ترجمة المؤلف ٤٢ ص
ترجمة المؤلف ٤٣ ص
ترجمة المؤلف ٤٤ ص
ترجمة المؤلف ٤٥ ص
ترجمة المؤلف ٤٦ ص
ترجمة المؤلف ٤٧ ص
ترجمة المؤلف ٤٨ ص
ترجمة المؤلف ٤٩ ص
ترجمة المؤلف ٥٠ ص
ترجمة المؤلف ٥١ ص
ترجمة المؤلف ٥٢ ص
ترجمة المؤلف ٥٣ ص
ترجمة المؤلف ٥٤ ص
ترجمة المؤلف ٥٥ ص
ترجمة المؤلف ٥٦ ص
ترجمة المؤلف ٥٧ ص
ترجمة المؤلف ٥٨ ص
ترجمة المؤلف ٥٩ ص
ترجمة المؤلف ٦٠ ص
ترجمة المؤلف ٦١ ص
ترجمة المؤلف ٦٢ ص
ترجمة المؤلف ٦٣ ص
ترجمة المؤلف ٦٤ ص
ترجمة المؤلف ٦٥ ص
ترجمة المؤلف ٦٦ ص
ترجمة المؤلف ٦٧ ص
ترجمة المؤلف ٦٨ ص
ترجمة المؤلف ٦٩ ص
ترجمة المؤلف ٧٠ ص
ترجمة المؤلف ٧١ ص
ترجمة المؤلف ٧٢ ص
ترجمة المؤلف ٧٣ ص
ترجمة المؤلف ٧٤ ص
ترجمة المؤلف ٧٥ ص
ترجمة المؤلف ٧٦ ص
ترجمة المؤلف ٧٧ ص
ترجمة المؤلف ٧٨ ص
ترجمة المؤلف ٧٩ ص
ترجمة المؤلف ٨٠ ص
ترجمة المؤلف ٨١ ص
ترجمة المؤلف ٨٢ ص
ترجمة المؤلف ٨٣ ص
ترجمة المؤلف ٨٤ ص
ترجمة المؤلف ٨٥ ص
ترجمة المؤلف ٨٦ ص
ترجمة المؤلف ٨٧ ص
ترجمة المؤلف ٨٨ ص
ترجمة المؤلف ٨٩ ص
ترجمة المؤلف ٩٠ ص
ترجمة المؤلف ٩١ ص
ترجمة المؤلف ٩٢ ص
ترجمة المؤلف ٩٣ ص
ترجمة المؤلف ٩٤ ص
ترجمة المؤلف ٩٥ ص
ترجمة المؤلف ٩٦ ص
ترجمة المؤلف ٩٧ ص
ترجمة المؤلف ٩٨ ص
ترجمة المؤلف ٩٩ ص
تعريف الكتاب ١ ص
كلمة الناشر ٢ ص
حقائق التأويل - الشريف الرضي - الصفحة ترجمة المؤلف ٩١
(١) نقل كثير عن أبي الحسن العمري النسابة أنه قال: (رأيت تفسيره للقرآن فرأيته أحسن التفاسير يكون في كبر تفسير أبي جعفر الطوسي أو أكبر ونقل الأكثر هذه العبارة: (شاهدت مجلدة من تفسير منسوب إليه (الرضي) مليح حسن يكون بالقياس في كبر تفسير الطبري).
(ترجمة المؤلف ٩١)